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Indien: Eine Hommage an eine Inspiration PK Murthy - Von Puducherry nach Chindwara und zurück

"Der einzige Weg, mit einer unfreien Welt umzugehen, ist, so absolut frei zu werden dass Ihre bloße Existenz ein Akt der Rebellion ist." -Albert Camus
Er ging zügig mit einer über die Schulter gehängte Bambusstange mit zwei Gefäßen mit Wasser auf beiden Seiten, zu seiner Hütte, die etwa einen halben Kilometer von der Quelle entfernt lag.

Nachdem er zu Hause angekommen war, eilte er durch alle täglichen Aufgaben und machte sich bereit, auf seinem Fahrrad in die Pedale zu treten, um sich für die Arbeit in der Mine, in der er als Vertragsarbeiter arbeitete, zu melden. Dies war Teil einer Routine unseres Freundes Murthy im Minengebiet in Chhindwara (Madhya Pradesh) im Winter 1972, als ich ihn dort getroffen hatte. Zusammen mit seiner Partnerin Neeta hatte der Prozess der Organisierung der Minenarbeiter zu diesem Zeitpunkt bereits begonnen. Murthy war damals 31 Jahre alt, eine gut gebaute, starke Persönlichkeit. Als am 22.03.2020 einige von uns ihn in einem Krankenhaus in Puducherry besuchten, lag ein zerbrechlicher, geschrumpfter Körper auf dem Bett, der kaum in der Lage war, seine Augen und seinen Mund zu öffnen, und er konnte uns erkennen. Er hatte Mühe, mit uns zu sprechen, etwas zu sagen, aber er hob hilflos seine Hand und legte sie auf seinen Mund. Die Verzweiflung seiner Hilflosigkeit war erkennbar. Es erinnerte an eine Zeile aus Victor Jaras letztem Gedicht, das aus dem Gefängnis geschmuggelt und von Pete Seeger vorgetragen wurde: "Oh Lied, ich kann dich nicht singen, wenn ich singen muss". Es war klar, dass das Leiden, trotz der besten Bemühungen seines Arztfreundes, es zu lindern, bald ein Ende haben würde, denn am nächsten Tag war er verschwunden. Er war 80 Jahre alt. Im September 2018 versuchten einige von uns, Murthy auf seinem Handy zu erreichen, aber er antwortete nicht. In der Zwischenzeit rief ein Genosse aus Chhindwara an und fragte, ob Murthy in Hyderabad sei. Einmal im Jahr besuchte Murthy seinen Kardiologen in Hyderabad, aber dann war er nicht in Hyderabad. Er war auch nicht am Ort seiner Tätigkeit. Er reagierte nicht auf unsere Anrufe. Irgendwann Mitte September erhielten wir eine Mail von ihm, in der er uns informierte, dass er wegen eines bösartigen Tumors in der Harnblase in Puducherry ins Krankenhaus eingeliefert worden war und dass er sich einer heiklen und riskanten Operation unterziehen würde. Daher hatte er beschlossen, sich von seinen Freunden zu verabschieden. Aber er kämpfte fast achtzehn Monate lang gegen einen Krebs der vierten Klasse. Der Arzt sagte, wenn es sich um jemand anderen handelte, hätte diese Person nicht so lange überlebt. Die Reise: Edmond Rathiney, der uns als PK Murthy bekannt ist, wurde 1941 in Saigon/Vietnam als Sohn von Valentine und Leon Rathiney geboren, als letzterer ein Beamter der französischen Kolonialpolizei in Indochina war. Die Rathineys, eine traditionell katholische christliche Familie, hatten zwei Töchter, und die Familie zog 1954 nach Puducherry, dem Jahr, in dem es als Gewerkschaftsgebiet in Indien aufgenommen wurde, wo Murthy seine Schulausbildung und seinen Abschluss am französischen Lyzee machte. Die acht Jahre, die er in Puducherry lebte, waren wichtig für die Gestaltung seiner Ideen. Er war ein Kämpfer, der sich nicht leicht schikanieren ließ. Es war die von Periyar angeführte kastenfeindliche Bewegung gegen den Brahminismus, die ihn stark beeinflusste und seine zukünftigen politischen Ideen prägte, er war ein glühender Gegner des Brahminismus und wurde in Diskussionen über Kastenunterdrückung oft sehr emotional. Er zog 1962 nach Paris und wurde während seiner Tätigkeit als Ingenieur in die französische Armee eingezogen. Murthy wurde ein Verweigerer, als er sich weigerte, am Krieg in Algerien teilzunehmen, der im selben Jahr die Unabhängigkeit vom französischen Kolonialismus erlangte. Er wurde in der Folge für sechs Monate ins Gefängnis gesteckt und später aus der Armee entlassen. Er wurde mit Fragen des Rassismus und des Kolonialismus konfrontiert und wurde von den Werken von Frantz Fanon und Mao beeinflusst, und als der Pariser Aufstand im Mai 1968 stattfand, war er ein Marxist. Als Forscher in der Sorbonne, dem Zentrum des Studentenprotestes, war er in den turbulenten Tagen des Mai 1968 dort aktiv. Im selben Jahr kehrte er nach Indien zurück, wobei er einmal gefragt wurde, warum er nach Indien zurückgekehrt sei, und er antwortete, dass ihn der Frühlingsdonner von 1967 zurückgebracht habe. Irgendwann im Jahr 1970 kam er zum ersten Mal nach Hyderabad. 1968 verließ er als Freund meiner Schwester an der Sorbonne zusammen mit Neeta Paris und blieb in Mumbai. 1970 traf ich ihn bei seinem Besuch in Hyderabad zum ersten Mal in unserer Residenz.Er blieb in Hyderabad und reiste nach Bombay, nur um mit Neeta zurückzukommen. 1971 mieteten sie ein Zimmer in Himayatnagar, und um seinen Lebensunterhalt zu verdienen, nahm er eine Arbeit als Arbeiter in einer kleinen Industrieanlage zur Herstellung von Holzprodukten an. Zu dieser Zeit organisierte George Reddy die Studenten an der Osmania-Universität und Murthy war daran interessiert, George zu treffen. Wenn ich mich recht erinnere, gab es vier oder fünf Sitzungen, in denen Themen vom Guerillakrieg bis zu den Erfahrungen der kubanischen, chinesischen und russischen Revolutionen diskutiert wurden. Murthy und Neeta waren bereits der marxistisch-leninistischen Bewegung verpflichtet, und offensichtlich ging es ihnen darum, George zu überzeugen. Dies war eine Zeit, in der Georges politische Ideen konkrete Gestalt annahmen. Murthy und Neeta verließen Hyderabad im März 1972 in das Kohlegürtelgebiet in Chhindwara, und die grausame Ermordung von George geschah am 14. April. Während er Hyderabad verließ, hinterließ er uns eine Postadresse für zukünftige Kontakte und wurde durch einen Brief über die Ermordung von George und die Situation danach informiert. Auf seinen Vorschlag hin fuhr ich im September 1972 nach Chhindwara, um ihn dort zu treffen. Murthy hatte sich bis dahin als Arbeiter in einer der Minen angeschlossen. Zu dieser Zeit hatte der Verstaatlichungsprozess der Kohlebergwerke im Land begonnen, und im Mai 1973 trat das Verstaatlichungsgesetz in Kraft. Murthy war als Lader an der Oberfläche und später als Arbeiter in den Bergwerken eingestiegen. Er begann, die Minenarbeiter zu organisieren, was die Behörden veranlasste, ihn in die Buchhaltung zu versetzen, um ihn von den Arbeitern zu isolieren, aber Murthy begann auch dort die Unregelmäßigkeiten aufzudecken und zog den Zorn der Mafia auf sich, die in den meisten Kohlefeldern herrschte. Mit der Verhängung des Notstands im Juni 1975 mussten Murthy und Neeta in den Untergrund gehen, wurden aber von der MISA verhaftet und inhaftiert, er wurde von der Arbeit entlassen und wurde zum Vollzeitbeschäftigten, aber um die Bergarbeiter zu organisieren, die ebenfalls in einem völlig neuen und unbekannten Gebiet arbeiten mussten. Er war bereits ein Funktionär der CPI-ML, obwohl er die ganze Zeit in einer bestehenden Gewerkschaft arbeitete, die dem IGB angeschlossen war. 48 Jahre seines Lebens im Kohlegürtel von Chhindwara führte er viele Kämpfe der Bergarbeiter an und stand immer an vorderster Front. Er baute die Gewerkschaft Lal Jhanda Coal Mines Mazdoor auf, die damals dem IGB angehörte, war Vizepräsident des IGB und später Präsident des AIFTU, lebte und organisierte im Bergbaugebiet und nahm auch aktiv an einigen internationalen Plattformen teil, war Mitglied des von Samir Amin gegründeten und geleiteten Weltforums für Alternativen und war aktiv an der Organisation der Internationalen Bergarbeiterkonferenz in Telangana im Jahr 2017 beteiligt. Murthy nahm auch an den Sitzungen des Sozialforums teil. Er erzählte uns von einem Vorfall während der Tagung des Europäischen Sozialforums in Paris 2004. Er verteilte einige Flugblätter, und ein anderer, jüngerer Mann war ebenfalls derselbe. Da diese Person indisch aussah, fragte Murthy ihn nach seinem Namen. Diese Person antwortete, dass sein Name Prakash Rathiney sei. Auf weitere Nachfragen fand er heraus, dass er sein Cousin war und dass seine Schwester in einem der Vororte von Paris lebte. Seine Mutter und seine ältere Schwester waren zu diesem Zeitpunkt bereits verstorben. Er fand heraus, wo seine jüngere Schwester war, und ging zu ihr. Es war ein Wiedersehen nach 36 Jahren. Ein Besuch in seinem kleinen Büro mit Wohnsitz wird zeigen, dass hier eine Person war, die sich bemüht hat, den Ort sauber und in Ordnung zu halten. Alles sollte dorthin gehen, wo es hingehört. Er faltete seine Kleidungsstücke mit solcher Akribie, dass sie wie gebügelt aussahen. War dies eine Art Fetisch? Nein, er hat von seiner Mutter gelernt, Ordnung zu halten und seine Umgebung in Ordnung zu halten. Murthy war ein wunderbarer Koch und liebte es, zu kochen. Er war ein sehr schlechter Sänger, aber er zögerte nicht, zu singen und zu tanzen. Nach seiner Rückkehr aus Paris im Jahr 1968 ging er zusammen mit Neeta zu seiner Familie nach Puducherry und beschloss, aus welchen Gründen auch immer, nie wieder dorthin zurückzukehren. Er besuchte Puducherry in den letzten zehn Jahren einige Male, ging aber nie nach Hause, und selbst als er sich in Puducherry in Behandlung befand, weigerte er sich, sein altes Zuhause zu besuchen. Die kleine Geschichte unseres Genossen kann nicht enden, ohne eine Person zu erwähnen, die sein Schul- und College-Kollege und sein bester Freund in Puducherry war. Dieser Freund hatte nach 1968 bis 2008 keinen Kontakt zu Murthy. Sie trafen sich nach vierzig Jahren, aber ihre Freundschaft ging nicht verloren und die Verbindung wurde wieder hergestellt. Es war dieser befreundete Arzt, der sich während der letzten achtzehn Monate von Murthys Leben um ihn kümmerte. Wir sollten ihn für all die Fürsorge und Zuneigung, die er Murthy entgegenbrachte, grüßen. Wir haben mit Murthy einen guten Kameraden und Freund verloren. Er war eine wunderbare, bemerkenswerte Person voller Kraft im Kampf für eine revolutionäre Veränderung des bestehenden ungleichen, unterdrückenden sozioökonomischen Systems. Er liebte diesen Kampf. Wie ein Freund es ausdrückte, lebte er mit dem Herzen am rechten Fleck ein gutes Leben. Die Überschrift sollte dann lauten: Zurück nach Chhindwara. "Kuch nahin tho kam se kam khwab-e sahar dekha tho hai". jis taraf dekha na tha ab tak, udhar dekha bis hai- Majaz Wir haben es zumindest gewagt, vom Morgengrauen zu träumen. das, was wir nie erblickt hatten, an diesen Ort, an den unser Blick gegangen ist
Pradeep IFTU